無論從儒道釋文化、而至世界各地文化；從修真小說而至當代流行文化。人類也許是地表上唯一肯千方百計想改變自身的物種。改變生物學的技術能力 —— 修復、重塑和更換身體部位、化學物質和功能 —— 現在已經成為我們生活的一部分。 人類面臨著各種負擔得起且非侵入性的「增強技術 enhancement technologies」：抗衰老醫學、美容手術、認知和性增強劑、生活方式藥物、義肢和荷爾蒙補充劑。 該系列重點探討了為什麼人們覺得這些做法如此誘人，並提供了人種學見解，了解人們接受或拒絕增強技術時的動機和願望，這些技術與性別、階級、年齡、國籍和種族的談判密切相關。
拉脫維亞藝術家 Evija Laivina 的攝影系列 “美麗戰士 Beauty Warriors” 中的一幅肖像成為本書 “Remaking the Human: Cosmetic Technologies of Body Repair, Reshaping, and Replacement” 的封面。 照片中，一位女士戴著 “瘦臉器 face slimmer”，這是一種粉紅色的塑膠吹嘴，形狀像超大的嘴唇，在 amazon 上售價五美元，廣告上稱其為 “如何簡單地解決日常急需的下垂面部皮膚和肌肉這一永恆問題”。 吹嘴迫使嘴巴張開，佩戴它的人每天要一遍又一遍地發出五個元音，每次三分鐘，以增強面部肌肉，獲得年輕和更苗條的臉。 由於其粉紅色，我們知道該吹嘴的性別是女性，儘管 amazon 上使用白人女性的照片來宣傳該產品，但製造商聲稱該產品在日本非常受歡迎，引起了一些跨國吸引力 。 然而，Evija Laivina 創作的圖像的迷人之處在於，穿著 “瘦臉衣” 的模特兒凝視著太空，而超大的塑膠嘴唇以怪誕的方式勾勒出她張開的嘴。不禁令人想知道，當她戴著這個不舒服的裝置時，她心裏在想甚麼，以及為甚麼該產品的消費者會經歷佩戴它的痛苦 。 如果沒有上下文，我們不知道塑膠吹嘴是如何運作的，也不知道它是否已經成為模特兒身體的永久組成部分。 這幅肖像畫的目的是使我們對更好、更美麗身體的全球追求失去本質，暗示整形手術等更具侵入性的手術，從而使我們創造人類美的過程變得不可思議。
書中提出 “詭異谷/不可思議的美學 uncanny aesthetics” 的概念來思考我們在當代重塑人類的方式。 “詭異谷” 是機器人學和圖形動畫中的一個流行概念，它描述了機器人或數位創造物與人類過於相似，當它們向我們揭示其非人類本性時讓我們感到震驚的不安感。 機器人領域的權威森正宏 (Masahiro Mori，“The Uncanny Valley From the Field (2012)”） 認為，這種怪誕的感覺可能是本能的，源自於我們對不健康的人類和屍體的恐懼，而無生命的機器人會提醒我們。 Jennifer Rhee 批評了森正宏的這種假設，並首先指出了人類的不穩定本質，應該以此來衡量非人類的其他人。Jennifer Rhee ( “Beyond the Uncanny Valley: Masahiro Mori and Phillip K. Dick’s Do Androids Dream of Electric Sheep? 2013”) 認為，“詭異谷” 是漫長歷史的產物，它引導我們對人類進行特定的定義和劃分，因此，我們對近乎人類的感覺感到不舒服，這並不是我們的本能，而是我們的糾纏。 在本書中強調 “詭異谷” 的美學，是為了呼籲作為學者，解決我們作為學者對人類可滲透極限的富有成效的不安。 與 Evija Laivina 的藝術如何使網路上提供的身體改造產品失去自然性類似，我們的作品試圖將熟悉的陌生和陌生的熟悉呈現出來，並分析我們全球熱衷於修復身體、重塑身體和更換身體部位背後的動力動態。
拉脫維亞藝術家 Evija Laivina 的攝影系列 “美麗戰士 Beauty Warriors” 中的一幅肖像成為本書 “Remaking the Human: Cosmetic Technologies of Body Repair, Reshaping, and Replacement” 的封面。 照片中，一位女士戴著 “瘦臉器 face slimmer”，這是一種粉紅色的塑膠吹嘴，形狀像超大的嘴唇，在 amazon 上售價五美元，廣告上稱其為 “如何簡單地解決日常急需的下垂面部皮膚和肌肉這一永恆問題”。 吹嘴迫使嘴巴張開，佩戴它的人每天要一遍又一遍地發出五個元音，每次三分鐘，以增強面部肌肉，獲得年輕和更苗條的臉。 由於其粉紅色，我們知道該吹嘴的性別是女性，儘管 amazon 上使用白人女性的照片來宣傳該產品，但製造商聲稱該產品在日本非常受歡迎，引起了一些跨國吸引力 。 然而，Evija Laivina 創作的圖像的迷人之處在於，穿著 “瘦臉衣” 的模特兒凝視著太空，而超大的塑膠嘴唇以怪誕的方式勾勒出她張開的嘴。不禁令人想知道，當她戴著這個不舒服的裝置時，她心裏在想甚麼，以及為甚麼該產品的消費者會經歷佩戴它的痛苦 。 如果沒有上下文，我們不知道塑膠吹嘴是如何運作的，也不知道它是否已經成為模特兒身體的永久組成部分。 這幅肖像畫的目的是使我們對更好、更美麗身體的全球追求失去本質，暗示整形手術等更具侵入性的手術，從而使我們創造人類美的過程變得不可思議。
書中提出 “詭異谷/不可思議的美學 uncanny aesthetics” 的概念來思考我們在當代重塑人類的方式。 “詭異谷” 是機器人學和圖形動畫中的一個流行概念，它描述了機器人或數位創造物與人類過於相似，當它們向我們揭示其非人類本性時讓我們感到震驚的不安感。 機器人領域的權威森正宏 (Masahiro Mori，“The Uncanny Valley From the Field (2012)”） 認為，這種怪誕的感覺可能是本能的，源自於我們對不健康的人類和屍體的恐懼，而無生命的機器人會提醒我們。 Jennifer Rhee 批評了森正宏的這種假設，並首先指出了人類的不穩定本質，應該以此來衡量非人類的其他人。Jennifer Rhee ( “Beyond the Uncanny Valley: Masahiro Mori and Phillip K. Dick’s Do Androids Dream of Electric Sheep? 2013”) 認為，“詭異谷” 是漫長歷史的產物，它引導我們對人類進行特定的定義和劃分，因此，我們對近乎人類的感覺感到不舒服，這並不是我們的本能，而是我們的糾纏。 在本書中強調 “詭異谷” 的美學，是為了呼籲作為學者，解決我們作為學者對人類可滲透極限的富有成效的不安。 與 Evija Laivina 的藝術如何使網路上提供的身體改造產品失去自然性類似，我們的作品試圖將熟悉的陌生和陌生的熟悉呈現出來，並分析我們全球熱衷於修復身體、重塑身體和更換身體部位背後的動力動態。