生命关系小结
本篇的核心在于生命关系的层次，尤其是合作关系与群体。
有几个简单的推论，想要分享。
不合作就会走向猎食
这时候的猎食并不是狭义的食物关系，而是利益的零和博弈。特指一种社会氛围。就像我曾在黑暗 村庄中提到，“你的坏事就是别人的好事，在这种互害的社会中，既然大家都看不见远方的希望，不如坠入深渊，互相诅咒。”
群体如逆水行舟，不能共生合作，就会弱肉强食。因为群体合作的脚手架，也会成为群体毁灭的破城锤。
"Mad Meg" (Dutch: Dulle Griet). 1563. Oil-on-panel. 115×161 cm Museum Mayer van den Bergh (Antwerp, Belgium)
就像南京彭宇案，不是你撞的，你为什么要扶？既然如此，这样的群体还有什么理由继续维持？群体中没有绝对的强者，也没有绝对的弱者，因为人都是可替代的。当越来越多的人发现为群体添砖加瓦只是为他人做嫁衣裳，他们会怎么办？
“亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”
并不是说，底层会举大计，只是他们会选择掀桌子，互相伤害的一种方法，俗称“光脚的不怕穿鞋的”。
但经历过死亡之后，人与人的关系趋于合作，一个新的群体关系也就再次诞生了。
本篇的核心在于生命关系的层次，尤其是合作关系与群体。
有几个简单的推论，想要分享。
不合作就会走向猎食
这时候的猎食并不是狭义的食物关系，而是利益的零和博弈。特指一种社会氛围。就像我曾在黑暗 村庄中提到，“你的坏事就是别人的好事，在这种互害的社会中，既然大家都看不见远方的希望，不如坠入深渊，互相诅咒。”
群体如逆水行舟，不能共生合作，就会弱肉强食。因为群体合作的脚手架，也会成为群体毁灭的破城锤。
"Mad Meg" (Dutch: Dulle Griet). 1563. Oil-on-panel. 115×161 cm Museum Mayer van den Bergh (Antwerp, Belgium)
就像南京彭宇案，不是你撞的，你为什么要扶？既然如此，这样的群体还有什么理由继续维持？群体中没有绝对的强者，也没有绝对的弱者，因为人都是可替代的。当越来越多的人发现为群体添砖加瓦只是为他人做嫁衣裳，他们会怎么办？
“亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”
并不是说，底层会举大计，只是他们会选择掀桌子，互相伤害的一种方法，俗称“光脚的不怕穿鞋的”。
但经历过死亡之后，人与人的关系趋于合作，一个新的群体关系也就再次诞生了。