看乐夏的时候就很奇怪，为什么 #康姆士 一个台湾乐团，主唱永驻却是一口云南人的口音？在节目中也并未对这个问题深入涉及，直到看了这篇采访才明白，原来他是泰缅孤军的后代。
【永驻的祖父辈是云南龙陵人，在第二次内战末期跟随败退的国军来到缅甸，而后滞留在泰缅边境的山区中，台湾当局宣称他们抗命自主，在国际上与之划清界限。
等待这些人的是被“消失”的20年，他们从大陆流亡，没办法去台湾，又被缅甸视为外敌，被称作“孤军”。】
我总是对身世复杂、对自身认同有疏离感的人特别感兴趣。永驻家在缅甸繁衍了三代仍然说着云南话，幼年在腊戌遭遇抗议与镇，父亲在大火中丧命，搬到缅甸第二大城市曼德勒却也无法融入做一个“缅甸人”。通过那届只录选了七个名额的侨生考试孤身来到台湾，拿到了身份证却无法获得身份认同。
与缅甸的家人隔着签证，与福州的乐手隔着隔离政策和台胞证，明明都是一样的人，却有一层又一层的政治把我们分离。文章中写【永驻不再追求融入某个群体，他相信共情。】无论去到哪儿都是「局外人」，很多台湾人会苦苦追寻「我是谁」，但对永驻这样的身份来说，连「亚细亚的孤儿」都无法概括他们，他们是「亚细亚的弃儿」。
总而言之，采访写的很好，对康姆士，对泰缅孤军，对边缘人、游离者、身份认同话题感兴趣的一定要看看。「既然没有地方属于我，那我就做一个世界公民」永驻能走向这样的大爱很了不起。做采访的公众号已经炸了，这篇文章也到处被删，只找到了一个副本，很感谢当时做采访的人。
https://www.sohu.com/a/423927504_100232674 source
【永驻的祖父辈是云南龙陵人，在第二次内战末期跟随败退的国军来到缅甸，而后滞留在泰缅边境的山区中，台湾当局宣称他们抗命自主，在国际上与之划清界限。
等待这些人的是被“消失”的20年，他们从大陆流亡，没办法去台湾，又被缅甸视为外敌，被称作“孤军”。】
我总是对身世复杂、对自身认同有疏离感的人特别感兴趣。永驻家在缅甸繁衍了三代仍然说着云南话，幼年在腊戌遭遇抗议与镇，父亲在大火中丧命，搬到缅甸第二大城市曼德勒却也无法融入做一个“缅甸人”。通过那届只录选了七个名额的侨生考试孤身来到台湾，拿到了身份证却无法获得身份认同。
与缅甸的家人隔着签证，与福州的乐手隔着隔离政策和台胞证，明明都是一样的人，却有一层又一层的政治把我们分离。文章中写【永驻不再追求融入某个群体，他相信共情。】无论去到哪儿都是「局外人」，很多台湾人会苦苦追寻「我是谁」，但对永驻这样的身份来说，连「亚细亚的孤儿」都无法概括他们，他们是「亚细亚的弃儿」。
总而言之，采访写的很好，对康姆士，对泰缅孤军，对边缘人、游离者、身份认同话题感兴趣的一定要看看。「既然没有地方属于我，那我就做一个世界公民」永驻能走向这样的大爱很了不起。做采访的公众号已经炸了，这篇文章也到处被删，只找到了一个副本，很感谢当时做采访的人。
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