然而，他區分了真正的基督教和由於人類無知而產生的腐敗版本。
許多人反對的基督教其實是一種庸俗化的模仿，是一種偶像崇拜，是人們試圖透過某種有限的物理對象來代表永恆的結果。 最明顯的例子是教皇權，它賦予一個人不存在的權力來決定甚麼構成或不構成適當的宗教成就。 Schleiermacher 承認，這種錯誤也存在於新教教會中，儘管其形式更加微妙、不那麼「誘人」。 然而，儘管基督教和一般宗教已被腐蝕，但它們永遠不會停止存在。 歷史揭示了有關這些問題的不斷改革和修正的循環，儘管這些變化發生的方式往往是不可預測的。 甚至天主教和新教之間的衝突也是基督教的一個必要因素，因為它揭示了人們以多種方式和透過各種機構尋求宗教的能力。
捍衛宗教免受有教養的懷疑論的影響仍然是 Schleiermacher 後來宗教哲學的核心，並最終發展成為對基督教正統觀念的捍衛，在 “The Christian Faith” 中得到了最突出的闡述。 儘管存在一些有問題的想法和結論（包括他對基督教作為一種宗教的優越性的不公正看法，其地位甚至高於猶太教）， Schleiermacher 的計畫仍然構成了當代和後來的學者對宗教進行更一致和深思熟慮的哲學研究的重要一步 ，包括浪漫主義者。 它也透過促進持續的辯論並確定未來哲學探索的方向，對那個時代本身的知識氛圍產生了直接影響。
論德國觀念論的歷史哲學意義：初步說明
事實上，從 1780 年代到 1830 年代至 1840 年代，通常被稱為德國觀念論時代，見證了哲學、宗教研究、文學和詩歌領域最非凡的革命。 代表這一時期的思想家以及他們提出的思想從根本上改變了哲學探究的傳統領域，毫不含糊地影響著當今哲學的研究方式。 德國觀念論的餘波波及整個德國和整個歐洲大陸，它為左派 Hegel 派和 Marx、現象學和存在主義、詮釋學和批判理論鋪平了道路。 英語分析哲學的根源也可以追溯到德國觀念論，它在很大程度上與 Gottlob Frege 有關的邏輯革命中發揮了重要作用，並且儘管間接地引發了由 G. E. Moore 和 Bertrand Russell 在早期哲學中發起的語言學轉向。二十世紀。 從這個意義上說，可以毫不誇張地說，十八世紀末十九世紀初出現的、與德國觀念論相關的新思想、新方法，對歷代哲學思想產生了重大影響。塑造了我們今天所經歷的知識和文化話語。
許多人反對的基督教其實是一種庸俗化的模仿，是一種偶像崇拜，是人們試圖透過某種有限的物理對象來代表永恆的結果。 最明顯的例子是教皇權，它賦予一個人不存在的權力來決定甚麼構成或不構成適當的宗教成就。 Schleiermacher 承認，這種錯誤也存在於新教教會中，儘管其形式更加微妙、不那麼「誘人」。 然而，儘管基督教和一般宗教已被腐蝕，但它們永遠不會停止存在。 歷史揭示了有關這些問題的不斷改革和修正的循環，儘管這些變化發生的方式往往是不可預測的。 甚至天主教和新教之間的衝突也是基督教的一個必要因素，因為它揭示了人們以多種方式和透過各種機構尋求宗教的能力。
捍衛宗教免受有教養的懷疑論的影響仍然是 Schleiermacher 後來宗教哲學的核心，並最終發展成為對基督教正統觀念的捍衛，在 “The Christian Faith” 中得到了最突出的闡述。 儘管存在一些有問題的想法和結論（包括他對基督教作為一種宗教的優越性的不公正看法，其地位甚至高於猶太教）， Schleiermacher 的計畫仍然構成了當代和後來的學者對宗教進行更一致和深思熟慮的哲學研究的重要一步 ，包括浪漫主義者。 它也透過促進持續的辯論並確定未來哲學探索的方向，對那個時代本身的知識氛圍產生了直接影響。
論德國觀念論的歷史哲學意義：初步說明
事實上，從 1780 年代到 1830 年代至 1840 年代，通常被稱為德國觀念論時代，見證了哲學、宗教研究、文學和詩歌領域最非凡的革命。 代表這一時期的思想家以及他們提出的思想從根本上改變了哲學探究的傳統領域，毫不含糊地影響著當今哲學的研究方式。 德國觀念論的餘波波及整個德國和整個歐洲大陸，它為左派 Hegel 派和 Marx、現象學和存在主義、詮釋學和批判理論鋪平了道路。 英語分析哲學的根源也可以追溯到德國觀念論，它在很大程度上與 Gottlob Frege 有關的邏輯革命中發揮了重要作用，並且儘管間接地引發了由 G. E. Moore 和 Bertrand Russell 在早期哲學中發起的語言學轉向。二十世紀。 從這個意義上說，可以毫不誇張地說，十八世紀末十九世紀初出現的、與德國觀念論相關的新思想、新方法，對歷代哲學思想產生了重大影響。塑造了我們今天所經歷的知識和文化話語。