IV.
“Vibrant Matter: A Political Ecology of Things（2010 ）” 的最後兩章 “Political Ecologies” 和 “Vitality and SelfInterest” 概述了 Jane Bennett 的一元論政治生態，其中公眾由人類和非人類實體組成。Bennett 討論了扁平存有論通常給新唯物主義帶來的關鍵問題，並指出了擬人化所固有的挑戰。 “說穿了，我的意志並不允許我徹底「水平化 horizontalize」世界。我也認同我的同類，因為他們的身體與我的身體最相似”（ p 104 ）。Bennett 評論道：“非常公共的生態系統可能是一個生態系統，但並非每個生態系統都是民主的”（ p 104 ）。儘管我們情不自禁地會 “用人類或個人的特徵來解釋非人類或非個人的東西”（ p 98 ），但擬人化可以闡明我們在有機和無機方面與其他事物的相似程度。它可以向我們展示那些無法用其他方式解釋其在世界上的利益的實體的共同利益 。對 Jane Bennett 來說，政治的目的是想像非人類中心的利益集團，以推遲 “人類的問題 the question of the human” 和那些 “將走向人類中心主義花園小徑” 的話題（ p 120 ）。
Jane Bennett 挑戰我們去理解修辭，認為修辭是完全自然產生的，是從萬物的連結中動態產生的，無論人們是否認可她的後人類政治聯盟。這樣做使我們能夠將修辭想像為一種生命力，它為永遠笨重的物質性注入價值和意義，而將其想像為生命物質性的伴隨方面，即 “能夠產生新事物的創造性的非人類力量” （ p 118 ）。
最後，Jane Bennett 樂觀地斷言 “與活生生的事物的接觸可以打消我對人類主宰的幻想 ，強調一切事物的共同物質性，揭示更廣泛的能動性分佈，重塑自我及其利益” （ p 122 ）。這是給我們留下的一個快樂的印象；Bennett 提出的問題是，我們這些對試圖剝奪人類特權的政治項目感興趣的人是否能夠再次重新利用活力主義，並將其與最近的暴力傾向區分開來。
“Vibrant Matter: A Political Ecology of Things（2010 ）” 的最後兩章 “Political Ecologies” 和 “Vitality and SelfInterest” 概述了 Jane Bennett 的一元論政治生態，其中公眾由人類和非人類實體組成。Bennett 討論了扁平存有論通常給新唯物主義帶來的關鍵問題，並指出了擬人化所固有的挑戰。 “說穿了，我的意志並不允許我徹底「水平化 horizontalize」世界。我也認同我的同類，因為他們的身體與我的身體最相似”（ p 104 ）。Bennett 評論道：“非常公共的生態系統可能是一個生態系統，但並非每個生態系統都是民主的”（ p 104 ）。儘管我們情不自禁地會 “用人類或個人的特徵來解釋非人類或非個人的東西”（ p 98 ），但擬人化可以闡明我們在有機和無機方面與其他事物的相似程度。它可以向我們展示那些無法用其他方式解釋其在世界上的利益的實體的共同利益 。對 Jane Bennett 來說，政治的目的是想像非人類中心的利益集團，以推遲 “人類的問題 the question of the human” 和那些 “將走向人類中心主義花園小徑” 的話題（ p 120 ）。
Jane Bennett 挑戰我們去理解修辭，認為修辭是完全自然產生的，是從萬物的連結中動態產生的，無論人們是否認可她的後人類政治聯盟。這樣做使我們能夠將修辭想像為一種生命力，它為永遠笨重的物質性注入價值和意義，而將其想像為生命物質性的伴隨方面，即 “能夠產生新事物的創造性的非人類力量” （ p 118 ）。
最後，Jane Bennett 樂觀地斷言 “與活生生的事物的接觸可以打消我對人類主宰的幻想 ，強調一切事物的共同物質性，揭示更廣泛的能動性分佈，重塑自我及其利益” （ p 122 ）。這是給我們留下的一個快樂的印象；Bennett 提出的問題是，我們這些對試圖剝奪人類特權的政治項目感興趣的人是否能夠再次重新利用活力主義，並將其與最近的暴力傾向區分開來。