亞歷山大雖然死了，中亞與印度的希臘化方興未艾。古希臘的主題與符號被帶到東方，出現在錢幣、稅單、政府文件和公共建築上。希臘的影響無所不在：印度孔雀王朝的阿育王所頒布的政令中，就有同時翻譯的希臘語版本。阿波羅的祭祀儀式催生了佛陀的塑像，因為佛教徒必須創造出自己的視覺圖像來對抗新宗教的威脅。塔吉克南部有希臘銘文的石頭祭壇、阿波羅的圖像和描繪亞歷山大的象牙。印度的伽爾吉本集提到希臘人雖然是野蠻人，但帶來了占星學。希臘神學的傳授遠達印度，波斯的年輕人熟讀荷馬的著作等希臘作品。
在亞歷山大留下的帝國境內，各種文化交流融會，因此有學者認為羅摩衍那的情節和伊利亞德和奧德賽如出一轍，而埃涅阿斯紀也可能受到摩訶婆羅多的影響。即使是荒野游牧之地也有這種交流的痕跡。阿富汗北部的權貴人士墓地裡，葬禮器物表現出希臘、西伯利亞、印度等地的藝術影響。
在亞歷山大留下的帝國境內，各種文化交流融會，因此有學者認為羅摩衍那的情節和伊利亞德和奧德賽如出一轍，而埃涅阿斯紀也可能受到摩訶婆羅多的影響。即使是荒野游牧之地也有這種交流的痕跡。阿富汗北部的權貴人士墓地裡，葬禮器物表現出希臘、西伯利亞、印度等地的藝術影響。