所以，回到我最初的問題：大學到底想培養怎樣的人？
我的答案，是培養自由人。
我所說的自由，這裏不是指人能不受任何外在限制，可以為所欲為之意。它更接近陳寅恪先生所說的「獨立之精神，自由之思想」的人，更接近穆勒在《論自由》中所說的有個性的人，也更接近康德筆下那些勇於運用理性，對公共事務作出批評的啟蒙人。說到底，更接近蘇格拉底那種終其一生，不斷對人該如何活着，該如何活在一起這些根本問題作出反省批判的人。我相信，人的高貴，紧於人有這種自我的價值批判意識。我也相信，這種意識愈得到發展，人愈自由。而人愈自由，才愈能知道自己想過甚麼生活，愈能感受到生命的天空海闊，愈能對既有制度作出反思，一個社會才愈多元豐富和健康。大學教育大可以有其他的目的和功能，但在我們的時代，我們實在應該視如何培養出具備獨立人格和價值批判意識的自由人，作為大學發展的一個重要方向。
— 《相遇》 by 周保松
我的答案，是培養自由人。
我所說的自由，這裏不是指人能不受任何外在限制，可以為所欲為之意。它更接近陳寅恪先生所說的「獨立之精神，自由之思想」的人，更接近穆勒在《論自由》中所說的有個性的人，也更接近康德筆下那些勇於運用理性，對公共事務作出批評的啟蒙人。說到底，更接近蘇格拉底那種終其一生，不斷對人該如何活着，該如何活在一起這些根本問題作出反省批判的人。我相信，人的高貴，紧於人有這種自我的價值批判意識。我也相信，這種意識愈得到發展，人愈自由。而人愈自由，才愈能知道自己想過甚麼生活，愈能感受到生命的天空海闊，愈能對既有制度作出反思，一個社會才愈多元豐富和健康。大學教育大可以有其他的目的和功能，但在我們的時代，我們實在應該視如何培養出具備獨立人格和價值批判意識的自由人，作為大學發展的一個重要方向。
— 《相遇》 by 周保松