基督教神学中淬炼出了一个词，它是理解爱的关键，叫作“第三人格”。它是什么意思？第一人格是我，第二人格是你，我爱你，你也爱我，我们一起就自然会培育出第三人格。这个第三人格既是我，又是你，但既不完全是我，也不完全是你，而是我们共同抚育的新生命，确切地说，是一个新的灵魂。
这个第三人格能够成长，一开始是因为我与你有共性，我们都喜欢莎士比亚，或者我们都喜欢郭德纲，总之，我们有很多共同点。我们不经意间发现彼此有那么多共同点，让我们无比欣喜：茫茫人海中，真的居然有我的另一半存在，而且真的居然被我找到了。我们在一起之后，能从对方那里得到又多又好又及时的共鸣，天哪，你真的是最懂我的那个人。阿伯拉尔和爱洛伊丝就是因为他们都太爱哲学而火热地走到了一起。
不久，我们就会走到第二步，第三人格吸收融合了我与你之间的差异，让这些原本你我都没有的特点也变成各自的一部分。我喜欢足球，你喜欢凡·高，你为了我愿意去了解一下梅西，我为了你会突然买好机票，带你去纽约的现代艺术博物馆（MoMA）看凡·高的《星月夜》。慢慢地，好像是我们彼此接近，你成了我，我也成了你，但实际上是第三人格把我们俩都包进去了。
爱的逻辑如果只进行到这里，基督教神学对爱的培育和柏拉图设计的“爱的阶梯”也差不太多，甚至我们现代人也可以把第三人格理解成“爱的股份制”，但基督教显然不会止步于此，还有第三步，也是最重要却不为世人重视的一步：第三人格成长的方向和终点是上帝。我们俩通过漫长的爬楼梯，越来越像一个人，原来的第一和第二人格最终消失，我们一起活进了第三人格里。我们都放弃了原来的自己，却得到了更好的自己。基督教咬定，这种最终融合为一的完满状态只能通过融入上帝的大爱完成，离开了上帝是完不成的。两个人爬梯子，若不以上帝为最终归宿，最多就是在造巴别塔，一定是会倒掉的。
这个第三人格能够成长，一开始是因为我与你有共性，我们都喜欢莎士比亚，或者我们都喜欢郭德纲，总之，我们有很多共同点。我们不经意间发现彼此有那么多共同点，让我们无比欣喜：茫茫人海中，真的居然有我的另一半存在，而且真的居然被我找到了。我们在一起之后，能从对方那里得到又多又好又及时的共鸣，天哪，你真的是最懂我的那个人。阿伯拉尔和爱洛伊丝就是因为他们都太爱哲学而火热地走到了一起。
不久，我们就会走到第二步，第三人格吸收融合了我与你之间的差异，让这些原本你我都没有的特点也变成各自的一部分。我喜欢足球，你喜欢凡·高，你为了我愿意去了解一下梅西，我为了你会突然买好机票，带你去纽约的现代艺术博物馆（MoMA）看凡·高的《星月夜》。慢慢地，好像是我们彼此接近，你成了我，我也成了你，但实际上是第三人格把我们俩都包进去了。
爱的逻辑如果只进行到这里，基督教神学对爱的培育和柏拉图设计的“爱的阶梯”也差不太多，甚至我们现代人也可以把第三人格理解成“爱的股份制”，但基督教显然不会止步于此，还有第三步，也是最重要却不为世人重视的一步：第三人格成长的方向和终点是上帝。我们俩通过漫长的爬楼梯，越来越像一个人，原来的第一和第二人格最终消失，我们一起活进了第三人格里。我们都放弃了原来的自己，却得到了更好的自己。基督教咬定，这种最终融合为一的完满状态只能通过融入上帝的大爱完成，离开了上帝是完不成的。两个人爬梯子，若不以上帝为最终归宿，最多就是在造巴别塔，一定是会倒掉的。