这是基督教最在乎的事情。基督教宣布上帝是独一真神，上帝决不能和日耳曼诸神共存。上帝要打败异教诸神，说难也难，说容易也容易。说难，是因为基督教不仅要改变异教徒很多根深蒂固的观念，还要改变与这些观念紧密联系的思维方式。说容易，根本上是因为日耳曼诸神的“神力”太弱，比起基督教的上帝差太远。并不是真的让奥丁、托尔或者洛基和上帝以武力决一雌雄，而是说日耳曼神话和传说以及其中蕴含的思维方式非常原始。总的来说，日耳曼人的原始信仰仍然是万物有灵，山有山神，河有河妖，连花花草草里面都有仙子，主神奥丁、雷神托尔、火神洛基只是其中的大角色。世间万物的灵，通过特定的咒语和法术都可以为人所暂时驾驭。
在我们现代人看来，万物有灵原始信仰的世界就是一个魔法的世界，它很有趣，但并不真实。古日耳曼人或者至今仍然存在的原始部族恰恰相反，他们对灵和魔法深信不疑。我们这些祛魅之后讲理性、讲科学、讲眼见为实的现代人，在他们看来要么是可怜的“麻瓜”，要么是可憎的魔鬼。万物有灵原始信仰的弱点在于它很难讲道理。如果一切都是有灵的、神秘的，基本上就没有道理可讲，神和神之间、神和人之间、人和物之间是什么关系都说不清，事情和事情之间的联系也都说不清，这个世界基本上就是混沌一片。它倒是可以很玄，甚至很美、很有趣，但如此一来，它就很难条理化。人的心灵如果没有条理化，也就很难做出有条理的事，更难立出有条理的规矩，所以他们展开大规模协作的可能性就非常低，秩序也就非常脆弱。
在我们现代人看来，万物有灵原始信仰的世界就是一个魔法的世界，它很有趣，但并不真实。古日耳曼人或者至今仍然存在的原始部族恰恰相反，他们对灵和魔法深信不疑。我们这些祛魅之后讲理性、讲科学、讲眼见为实的现代人，在他们看来要么是可怜的“麻瓜”，要么是可憎的魔鬼。万物有灵原始信仰的弱点在于它很难讲道理。如果一切都是有灵的、神秘的，基本上就没有道理可讲，神和神之间、神和人之间、人和物之间是什么关系都说不清，事情和事情之间的联系也都说不清，这个世界基本上就是混沌一片。它倒是可以很玄，甚至很美、很有趣，但如此一来，它就很难条理化。人的心灵如果没有条理化，也就很难做出有条理的事，更难立出有条理的规矩，所以他们展开大规模协作的可能性就非常低，秩序也就非常脆弱。