The Last Supper, Chinese painting, 1938, by (Luke) Chen Yuandu, from Catholic University of Peiping.
#Paris2024 #Olympics source
基督教是信仰自由，没问题。
但这次看到很多基督教徒的教养和认知与墙内粉红没有任何差异，大跌眼镜。
他们一个劲攻击巴黎开幕式侮辱了圣经里的最后的晚餐，原因只因场面很像达芬奇的同名传世名作。
荒谬的是，圣经里根本没有耶稣最后的晚餐现场布置、餐桌形态和摆位等等的明确描述，根本没有。
马太福音、路加福音：描述耶稣和十二门徒坐席，耶稣宣布有人将要出卖他，并建立了圣餐仪式。
约翰福音：耶稣为门徒洗脚。
因此，达芬奇在最后的晚餐中的现场画面演绎，是凭着自己的艺术感觉创造的，也并不符合耶稣所在时代近东聚餐时的样式（围着很低矮的餐桌躺坐），达芬奇显然将自己所在时代的餐桌形态融入了作品。
达芬奇的神作太有名，以至于在世间定植了最后晚餐的强烈刻板印象。然而问题在于，达芬奇如何演绎是他的自由，但达芬奇的作品并非圣经，也就是并没有任何权威，任何人都不能说耶稣最后晚餐的现场就是这样的画面，否则是对基督教本身的随意解释和不尊重。
因此，看到一长条餐桌一长排人就联想到最后的晚餐、就开始高潮迭起的基督教徒，本质是自身业务不精的红卫兵，用猎巫的心态捕风捉影、攻击一切，荒谬而愚蠢。
由于圣经里从未有过明确描述，一千个人心里就可以有一千个最后的晚餐，大家都可以对于圣经未描述部分按照自己的想象解读，任何人都无权专断。
图二在我看来就是很赞很美好的真实案例：中国人笔下描绘的最后的晚餐。
有何不可？我非常喜欢这样的多样性。 source
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基督教是信仰自由，没问题。
但这次看到很多基督教徒的教养和认知与墙内粉红没有任何差异，大跌眼镜。
他们一个劲攻击巴黎开幕式侮辱了圣经里的最后的晚餐，原因只因场面很像达芬奇的同名传世名作。
荒谬的是，圣经里根本没有耶稣最后的晚餐现场布置、餐桌形态和摆位等等的明确描述，根本没有。
马太福音、路加福音：描述耶稣和十二门徒坐席，耶稣宣布有人将要出卖他，并建立了圣餐仪式。
约翰福音：耶稣为门徒洗脚。
因此，达芬奇在最后的晚餐中的现场画面演绎，是凭着自己的艺术感觉创造的，也并不符合耶稣所在时代近东聚餐时的样式（围着很低矮的餐桌躺坐），达芬奇显然将自己所在时代的餐桌形态融入了作品。
达芬奇的神作太有名，以至于在世间定植了最后晚餐的强烈刻板印象。然而问题在于，达芬奇如何演绎是他的自由，但达芬奇的作品并非圣经，也就是并没有任何权威，任何人都不能说耶稣最后晚餐的现场就是这样的画面，否则是对基督教本身的随意解释和不尊重。
因此，看到一长条餐桌一长排人就联想到最后的晚餐、就开始高潮迭起的基督教徒，本质是自身业务不精的红卫兵，用猎巫的心态捕风捉影、攻击一切，荒谬而愚蠢。
由于圣经里从未有过明确描述，一千个人心里就可以有一千个最后的晚餐，大家都可以对于圣经未描述部分按照自己的想象解读，任何人都无权专断。
图二在我看来就是很赞很美好的真实案例：中国人笔下描绘的最后的晚餐。
有何不可？我非常喜欢这样的多样性。 source