當代關於上帝情感的爭論分為兩個極端。無神論者以上帝的無所不知、無所不能和無形為基礎否認上帝的情感。被動主義者似乎通過肯定神聖的情感來打破傳統，經常關注上帝與我們一起受苦的想法。
當代情感哲學反映了這種分歧。一些哲學家認為，情緒是自願的和智能的心理事件，使它們可能與全知和全能兼容。其他人聲稱情緒是非自願的，基本上是生理性的，使它們與傳統的神聖屬性不一致。
"Thinking through feeling : God, emotion and passibility"在神學辯論、當代情感哲學和人類情感體驗的前現代（特別是奧古斯丁和托馬斯主義）概念之間進行了三向對話。它還提供了對同情、憤怒和嫉妒等情緒的智慧和價值的探索。
當代情感哲學反映了這種分歧。一些哲學家認為，情緒是自願的和智能的心理事件，使它們可能與全知和全能兼容。其他人聲稱情緒是非自願的，基本上是生理性的，使它們與傳統的神聖屬性不一致。
"Thinking through feeling : God, emotion and passibility"在神學辯論、當代情感哲學和人類情感體驗的前現代（特別是奧古斯丁和托馬斯主義）概念之間進行了三向對話。它還提供了對同情、憤怒和嫉妒等情緒的智慧和價值的探索。