最後，回到宏大敘事的概念和如何描述人類世的人類的問題。 當然，” The Human Planet” 是 “大歷史” ( 附件7 )。 現在我們可以看到我們正在產生的影響，我們必須開始積極地管理地球。 減少溫室氣體排放是第一要務，但不是唯一的。 “要實現這一目標，社會需要將消除溫室氣體排放與追求經濟增長放在同等重要的位置”。當然， Lewis 和 Maslin 對深度時間的描述是這本書最引人注目的方面之一。 儘管有地質名稱，但關於人類世的工作並不總是如此。但從某種意義上說，這本書也是宏大的敘事，它試圖將其許多細節縫合到復雜系統的總體語言中。 縫合不是無縫的，差距仍然存在。 關鍵是，作者一再暗示，最大規模的秩序和（不穩定）是整個“綜合系統”，即地球系統。 他們承認 “沒有一個叫做‘人類’的單一實體推動我們的家園發生變化”，他們認為人類世的人類是“人類社會”，被理解為 “由許多相互作用的部分組成的複雜適應系統”（p 332 ）。 此外，“使用地球系統科學的工具來擴展我們對地球系統人類組成部分變化的理解，使我們深入到通常由社會科學佔據的領域。 . . . 地球上的生命經歷了能源和信息處理革命，每一次都從根本上改變了地球系統”（ p 363 ）。 因此，當人類歷史上的重大事件事件導致地球系統發生變化時，例如農業的出現或二十世紀的大加速。
儘管存在差距，這裏的假設是人類和生態歷史可以用複雜系統理論的語言來解釋而不會造成損失。 作者們對“進步的階梯”持謹慎態度，但他們給我的印像是歷史是有規律的。 隨著時間的推移，歷史變得更加複雜； 相反，文明崩潰意味著“複雜性降低”（ pp 360；336 ）。 複雜系統理論有很多問題要問，復雜性的語言在科學中變得越來越普遍。 在某些情況下，這意味著從還原論轉向整體論。 隨著這一趨勢的發展，環境人文學者應該關注複雜的地球系統框架如何解決當科學家將觀察者納入其研究對象時出現的自我參照問題。本書是對人類世背後科學的高度可讀性概述，以及將我們自己視為自然力量的含義。 作為一個很好的起點，一個正在改變我們對自己作為一個物種的理解方式的想法，非常值得關注人類世的爭論。
《面對蓋婭：新氣候體制八講》https://t.me/librojamanto/4138
《人類時代：我們塑造的世界》https://t.me/librojamanto/4390
"The Vanishing Face of Gaia" https://t.me/librojamanto/7649
儘管存在差距，這裏的假設是人類和生態歷史可以用複雜系統理論的語言來解釋而不會造成損失。 作者們對“進步的階梯”持謹慎態度，但他們給我的印像是歷史是有規律的。 隨著時間的推移，歷史變得更加複雜； 相反，文明崩潰意味著“複雜性降低”（ pp 360；336 ）。 複雜系統理論有很多問題要問，復雜性的語言在科學中變得越來越普遍。 在某些情況下，這意味著從還原論轉向整體論。 隨著這一趨勢的發展，環境人文學者應該關注複雜的地球系統框架如何解決當科學家將觀察者納入其研究對象時出現的自我參照問題。本書是對人類世背後科學的高度可讀性概述，以及將我們自己視為自然力量的含義。 作為一個很好的起點，一個正在改變我們對自己作為一個物種的理解方式的想法，非常值得關注人類世的爭論。
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