如果在威權主義的社會下的生命是一直不能承受的重。那麽輕真的是好? 輕其實是另一種負擔，人生不能沒有目標意義，過得輕浮反而是對人生的另一種汙辱
深受尼采與海德格等哲學家影響的米蘭昆德拉以「布拉格之春」為背景，在1984年完成的一本（哲學）小說《生命不能承受的輕》可謂意象豐富、意義深遠。。。
這本小說就是以尼采的「永劫回歸」概念作為開篇。
假設我們做決策的每一個瞬間， 都會無限次的重複，那我們便可以嘗試不同的方向，把所有可能的選擇都一一試過一遍，最後找出對我們最好的那個未來。有意義的東西必定是重要的，必定有其重量，最沉重的負擔同時也是生活最為充實的象徵，負擔越重，我們的生活同時也就越貼近真切與實在。可以說，意義本身所帶來的感受便是沉重。
這便構成了本書的第一個主題：生命因為永劫回歸的不存在，所以是輕的，但是由於生命又需要意義，才能對抗輕所帶來的無意義感，所以又同時是沉重而難以承受的，最後生命便成為了「不能承受之輕」。
在威權統治下，生活中我們免不了要媚俗，而昆德拉在他那年代也曾媚俗，日復日的媚俗令我們得以“輕鬆的”過下去，但生命深處却反而更加沉重。。。
（其實在一切都須政治正確的社會更是充滿媚俗：選邊站）
“The Unbearable Lightness of Being 《生命中不能承受的輕》亦曾拍成電影【布拉格之戀】”
深受尼采與海德格等哲學家影響的米蘭昆德拉以「布拉格之春」為背景，在1984年完成的一本（哲學）小說《生命不能承受的輕》可謂意象豐富、意義深遠。。。
這本小說就是以尼采的「永劫回歸」概念作為開篇。
假設我們做決策的每一個瞬間， 都會無限次的重複，那我們便可以嘗試不同的方向，把所有可能的選擇都一一試過一遍，最後找出對我們最好的那個未來。有意義的東西必定是重要的，必定有其重量，最沉重的負擔同時也是生活最為充實的象徵，負擔越重，我們的生活同時也就越貼近真切與實在。可以說，意義本身所帶來的感受便是沉重。
這便構成了本書的第一個主題：生命因為永劫回歸的不存在，所以是輕的，但是由於生命又需要意義，才能對抗輕所帶來的無意義感，所以又同時是沉重而難以承受的，最後生命便成為了「不能承受之輕」。
在威權統治下，生活中我們免不了要媚俗，而昆德拉在他那年代也曾媚俗，日復日的媚俗令我們得以“輕鬆的”過下去，但生命深處却反而更加沉重。。。
（其實在一切都須政治正確的社會更是充滿媚俗：選邊站）
“The Unbearable Lightness of Being 《生命中不能承受的輕》亦曾拍成電影【布拉格之戀】”