和拜占庭展开对峙之后，西方教会最终宣布查理曼是“罗马人的皇帝”，蛮族领袖成了名正言顺的罗马皇帝。这意味着西方教会把罗马正统从拜占庭皇帝头上摘下来给了蛮族，罗马帝国的正统归于西方，终于大功告成。罗马（帝国）只有一个，拜占庭当然不承认西方是罗马的正统继承人，两兄弟在谁是正统继承人的问题上吵得不可开交，变成了宿敌。
得到罗马帝国正统继承人地位的蛮族自然是欢欣鼓舞，日耳曼人有了这个法宝就是有了天命，有了文明担纲者高度的身份认同，有了无比强大的宗教和文化底气，就可以理直气壮地开拓属于他们的历史了。就这样，罗马帝国的名义被教会争抢过来，给了查理曼和他的法兰克人。从罗马帝国正统的争夺战来看，教会是主力，没有多少文化的查理曼和法兰克人打不了这场文化战争，那么，他们得到教会的承认，被置于比教会更低的宗教和政治地位，也就是合情合理的事情。这么看的话，查理曼被为他加冕的教皇占了政治大便宜，其实也不算冤枉。
大趋势在查理曼加冕的时候完全明确了：西方教会与拜占庭对峙，与查理曼合作构成了新的西方。打造出和这个新西方相对应的帝国不仅顺理成章，而且势在必行，因为文明必须对应一个最具普遍性的政治共同体，那就是帝国。这个新帝国的一期工程就是查理曼的加洛林帝国。
得到罗马帝国正统继承人地位的蛮族自然是欢欣鼓舞，日耳曼人有了这个法宝就是有了天命，有了文明担纲者高度的身份认同，有了无比强大的宗教和文化底气，就可以理直气壮地开拓属于他们的历史了。就这样，罗马帝国的名义被教会争抢过来，给了查理曼和他的法兰克人。从罗马帝国正统的争夺战来看，教会是主力，没有多少文化的查理曼和法兰克人打不了这场文化战争，那么，他们得到教会的承认，被置于比教会更低的宗教和政治地位，也就是合情合理的事情。这么看的话，查理曼被为他加冕的教皇占了政治大便宜，其实也不算冤枉。
大趋势在查理曼加冕的时候完全明确了：西方教会与拜占庭对峙，与查理曼合作构成了新的西方。打造出和这个新西方相对应的帝国不仅顺理成章，而且势在必行，因为文明必须对应一个最具普遍性的政治共同体，那就是帝国。这个新帝国的一期工程就是查理曼的加洛林帝国。