#罗马史纲
共和是人民的事业，那什么是人民？如果不把人民说清楚，共和也就没法说清楚。西塞罗强调了人民是“基于法律的一致性”聚合起来的共同体，这意味着法律是把一群人变成“人民”的“金质纽带”。
“人民”其实也很复杂，它的定义也非常多，归根结底，“人民”的定义要解决的是政治当中的一个根本大问题：“我们是谁”。在西方政治传统当中，“人民”至少有以下三种经典的定义：第一种，等同于“平民”，与贵族相对，就是城邦当中的穷人阶层；第二种，等同于“民族”，与其他民族相对，就是建立自己国家的主体；第三种，等同于“进步阶级”，与落后（反动）阶级相对，就是推动生产力发展和社会解放的主体。
不同的“人民”背后是不同的政治观，有不同的理论和宣传思路，有不同的政治目的、行动策略和制度安排。平民人民观是以亚里士多德为代表的古典政治学的看法，民族人民观是以威尔逊为代表的建立现代民族国家的理论努力，阶级人民观是以马克思为代表的历史唯物主义的理论武器。
共和是人民的事业，那什么是人民？如果不把人民说清楚，共和也就没法说清楚。西塞罗强调了人民是“基于法律的一致性”聚合起来的共同体，这意味着法律是把一群人变成“人民”的“金质纽带”。
“人民”其实也很复杂，它的定义也非常多，归根结底，“人民”的定义要解决的是政治当中的一个根本大问题：“我们是谁”。在西方政治传统当中，“人民”至少有以下三种经典的定义：第一种，等同于“平民”，与贵族相对，就是城邦当中的穷人阶层；第二种，等同于“民族”，与其他民族相对，就是建立自己国家的主体；第三种，等同于“进步阶级”，与落后（反动）阶级相对，就是推动生产力发展和社会解放的主体。
不同的“人民”背后是不同的政治观，有不同的理论和宣传思路，有不同的政治目的、行动策略和制度安排。平民人民观是以亚里士多德为代表的古典政治学的看法，民族人民观是以威尔逊为代表的建立现代民族国家的理论努力，阶级人民观是以马克思为代表的历史唯物主义的理论武器。